Dalla tradizione orale ai primi scritti sui papiri, dalla Parola della Bibbia alle frequenze di Radio Maria, dal primo sito web del Vaticano alla partecipazione sui social network come Facebook, la Chiesa di Roma ne ha fatta di strada nel campo delle comunicazioni, al punto di interrogarsi in un convegno proprio in questi giorni: “Chiesa in Rete 2.0“. E gia’ nascono le prime discussioni per alcune affermazioni rilanciate dalla stampa nazionale.

Ma il problema della Chiesa digitale sta negli strumenti di comunicazione adottati e non, o piuttosto nei “lucchetti” posti alla libera informazione?
Don Domenico Pampili, portavoce della Conferenza episcopale italiana, ha lanciato una riflessione ai convegnisti citando il sociologo Castells:

«Mi chiedo in che modo questo individualismo interconnesso ridisegna il territorio umano e dunque la dinamica relazionale … Esiste un nuovo individualismo che cresce e che il sociologo spagnolo Castells non ha esitato a definire ’networked individualism’ per evocare singoli che rescindono i legami con il territorio circostante, salvo poi moltiplicare le connessioni, magari su Facebook».

D’altro canto, sempre in questi giorni, il gesuita Padre Antonio Spataro scrive su Civilta’ Cattolica una lunga analisi del fenomeno Facebook e dei social network, dove tra l’altro sostiene:

«Il bisogno di conoscere e farsi conoscere, il bisogno di vivere l’amicizia sono bisogni ‘seri’, che si bilanciano con il rischio di confondere relazioni superficiali e sporadiche con l’amicizia, voglia di fare conoscenza e voyeurismo. Sebbene la differenza tra le prime e le seconde sia radicale. … Facebook in questo senso è una sfida, perché come tutte le piattaforme di social network è insieme un potenziale aiuto alle relazioni ma anche una minaccia».

Molti hanno (male?) interpretato queste, ed altre, affermazioni come un attacco della Chiesa direttamente ai social network – e a Facebook in particolare – , e piu’ in generale ad Internet tutta e/o alla sua troppa liberta’.
Se davvero così fosse, qualche alto prelato di Santa Romana Madre Chiesa dovrebbe spiegare questi concetti al cardinale Crescenzio Sepe che da quando ha attivato il suo profilo su Facebook ha gia’ raggiunto il limite massimo dei cinquemila amici imposto dal portale e cerca altri modi, come la creazione di un gruppo Ufficiale, che conta gia’ oltre tremila iscritti, e quello dei suoi fans al momento circa trecento.

Personalmente non ci vedo nulla di strano che la Chiesa si interroghi sui nuovi media e linguaggi di comunicazione: una Chiesa al passo con i tempi forse farebbe solo meglio il suo “mestiere” di evangelizzazione. Ben vengano dunque le Parrocchie su Internet (come rileva una recente indagine dell’ Associazione WebCattolici), ben vengano i sacerdoti (e ne conosco diversi) che usano il computer, navigano in Internet, spediscono email, discutono sui forum, comunicano iniziative locali tramite sms.
Cosa ci sarebbe di sbagliato in tutto cio’?

Quello che invece trovo di sbagliato, quando non proprio scandaloso!, e’ l’utilizzo del copyright per le Scritture, sacre e non; che la Bibbia di Gerusalemme arrivi a costare anche 130 euro nella versione “extralusso”, o la Nuova Bibbia CEI a 150 euro, e’ fuori da ogni logica, persino quella commerciale, figuriamoci ecclesiale.
Per non parlare poi dei vari libri scritti da sacerdoti, cardinali e papi, come l’ultimo libro scritto da papa Benedetto XVI che nella versione integrale ed illustrata arriva a costare la “modica” somma di 60 euro.

Mi immagino dunque la vecchina della parrocchia sotto casa, fervente cattolica assetata di sapere che, a causa della sua misera pensione sociale da 250 euri, non potendo permettersi l’acquisto dell’agognato testo di papa Ratzinger induce l’adorato nipote a compiere l’ “atto impuro” del fotocopiare (orrore!) in tutto o in parte le pagine desiderate; o anche, orde di gruppi scouts scaricare dai circuiti di file sharing copie pirata delle versioni integrali delle Bibbie commentate, stamparle e rivestirle poi con copertine fatte a mano, magari con tessuti del commercio equosolidale; o ancora, gruppi di giovani seminaristi che, come nelle società segrete dei carbonari, si passano di mano in mano sottobanco i numeri speciali delle varie riviste cattoliche da leggere avidamente nelle loro fredde e buie celle conventuali.

Insomma, non è un bel leggere sui siti internet cattolici quando si trovano frasi come questa:

«Tutti i diritti sono riservati. È vietata la riproduzione dei testi, anche parziale, con qualsiasi mezzo, compresa la memorizzazione elettronica, se non espressamente autorizzata per iscritto».

o addirittura dei comunicati ufficiali della Santa Sede

“IN MERITO ALL’AFFIDAMENTO ALLA LIBRERIA EDITRICE VATICANA DEGLI SCRITTI DEL CARDINALE JOSEPH RATZINGER”

e dover poi scoprire che in Internet esistono dei progetti per la ricerca di versioni libere della Bibbia o gruppi di volontari cattolici il cui scopo è quello di promuovere il software libero all’interno della Chiesa.

Non c’e’ qualcosa di contorto, quando non proprio grottesco, in tutto cio’?

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